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  • 四大皆空怎么讲？

    古吠陀本集所说的世界形成，是基于地、水、风、火、空的五种自然因素；希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles)，也曾提出气、水、土、火为宇宙间不变的四大元素。 总之，不论五行也好，五大也好，四大也好，都是指的物理界的基本元素，如果仅限于此而胶著于此，那么，发展的结果，便是唯物论者，所以，这些思想，也是唯物论的先驱。 佛教讲四大皆空，是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因为地、水、火...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102176519.html

  • 应酬中喝酒吃肉是恒顺众生吗？

    说恒顺众生，只有坚持佛的戒律叫恒顺众生。不管这个众生怎么想，他生气也好，同意也好，赞叹也好，你只要是坚持佛的戒律就叫恒顺众生。如果你不坚持佛的戒律，他欢喜，你也是在破坏戒律，俩人同时堕落。包括吃素问题...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114476600.html

  • 祥和人生从嘴开始：现代生活方式与素食革命

    提供了健康的摄食来源，而禅修静坐则是不必花费高贵的器材、场地，以最经济的方式，达到身心的宁静、祥和及健康。 在动辄以暴力相向的当今社会，素食与静坐，是值得大家来提倡的生活方式，心灵的改革也好，祥和的社会也好，人间的净土也好，这是大家所企盼的。素食、静坐正是以上的原动力，不仅对健康、活力、智能的提升有助益，最主要的是能缔造慈悲、祥和、柔美的人生。 ...

    佚名

    |观点|健康|静坐|素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07290387927.html

  • 结善缘是度化众生的前提

    关心他，这都是贪心，不会有好的结果，对他不会有什么帮助，他对你也不会有什么帮助，结果都是互相伤害。家人也好、儿女也好、亲戚朋友也好，别对他们生起贪心，他们都是众生，尤其是与你最有缘分、最需要你的关怀的...

    达真堪布

    在家|随缘|众生

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/19472888439.html

  • 海啸中李连杰发现自己是“飞”不起来的

    　　老天爷没让我死。如果水再高一尺，我就死了。拥有的名也好，利也好，别人拿什么形容你都好，了不起也好，根本没有用。2005年1月2号我出发到香港的那个晚上，太太说，你拿100万去捐吧， 50万是捐给...

    佚名

    |慈善|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/23592094255.html

  • 一位出家人对“出家”之感悟

    从文字产生的源头来看，“家”的上面是宝盖头，意味着屋子；下面是“豕”，意味着猪，家由二者结合而成，即是猪圈。 　　然而，鸟笼也好，城墙也好，猪圈也好，家带来稳定的同时就带来了束缚，带来温情的同时就...丝线在拉着，牵着，扯着。 　　于是，我想出家。 　　其实，出家也好，成家也好，都只是一种形式，都力图在形式的转换和完成中，去摆脱一些什么，追求一些什么。我想摆脱什么？我想追求什么？多少个夜深人不...

    来圣（《普陀山佛教》）

    |出家|因缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1541092141.html

  • 皈依佛后不能皈依鬼神 但可供奉

    、财神，很多很多。有的人用神通到了神的世界，看到有的地方的神特别穷，因为当地人不供奉他们；有的地方的神却特别富，因为当地人都供奉他们。 　　我们无论到什么地方，去寺院里也好，去居士家也好，去别的地方也好，做一些法事的时候都要先供地神，然后供天神。借他们的地方跟他们打招呼，请他们保佑帮助，那样的话法会就会很顺利、很圆满。 　　做事情之前先打个招呼，这不是很正常吗？人也是啊，你随便到一个地方，...

    达真堪布

    |皈依|供神|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20283719560.html

  • 痛苦源于内心的恶

    会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！” 师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果...

    明如居士

    |心得|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/22572825845.html

  • 看“我”的有无及轮回的有无

    ，把佛学到手了，却把自己给丢了，变成心外求法，因地不真，果遭迂曲，那是多么冤枉。　　有我也好，无我也好，实在都与学佛无关，或者说并不要紧，到底是怎么一回事，要自己去体验才行。就好比小孩子学走路，你不...，有很多问题不妨存而不论，比如轮回。六道也好，十六道也好，三十六道也好，乃至此因何以得彼果而非他果，光靠讨论或研究，不能从根本上解决问题。如果学术界有兴致去纠缠，那我们就随喜一下，但不必学步邯郸。...

    智林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191650595.html

  • 拜忏的意义

    的恶业，以后不要再犯。六句偈中的后四句：‘我此道场如帝珠，药师如来影现中，我身影现如来前，头面接足皈命礼。’这是形容礼拜观想的身心形状，不论阿弥陀佛也好、释迦牟尼佛也好、药师佛也好、日光菩萨也好、月光菩萨也好，一代一代的佛弟子都是这样的观想。若能做到这一点，就能体解每位佛弟子的身心及诸佛菩萨的身心都是自性空寂的。这样礼拜观想，灭罪最多，增福最广。希望大众，能这样的观礼佛念佛，智慧开发，功德无量，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07542153944.html
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